設(shè)計(jì)角|城市家具跨越近3000年的前世今生(一)【城市家具設(shè)計(jì)】
通過往期設(shè)計(jì)角中優(yōu)秀城市家具案例的分享,大家對(duì)城市家具有了一定程度的了解。追本溯源,從本期的設(shè)計(jì)角開始,我們將為大家剖析不同歷史時(shí)期的城市家具形式,帶你領(lǐng)略城市家具的“千年風(fēng)采”。
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設(shè)計(jì)角|城市家具跨越近3000年的前世今生(三)【城市家具設(shè)計(jì)】
穿越了中世紀(jì),歐洲迎來了西方藝術(shù)的偉大時(shí)代——文藝復(fù)興時(shí)期。 城市家具在這一時(shí)期受到文藝復(fù)興影響,雖然繼續(xù)保持著強(qiáng)烈的符號(hào)色彩,但不再局限于宗教題材,在很大程度上延續(xù)了古希臘城市家具崇尚精神需求、弱化實(shí)用功能的特點(diǎn)。
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2021
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設(shè)計(jì)角|城市家具跨越近3000年的前世今生(二)【城市家具設(shè)計(jì)】
英國浪漫主義詩人雪萊曾說“我們?nèi)际窍ED人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教,根源皆在希臘。”可見古希臘文明對(duì)西方文化影響之深遠(yuǎn)。
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如何玩轉(zhuǎn)公共藝術(shù)和城市家具設(shè)計(jì)?【城市家具設(shè)計(jì)】
隨著城市的不斷發(fā)展 人們對(duì)公共空間的質(zhì)量有了更高的需求 城市中的功能器具——“城市家具” 也開始變得設(shè)計(jì)感十足 坐的不是椅子,是情懷...
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“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”火火火火火火火火火火了! 但是“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”火了后隨之而來的臟亂差以及城市家具管理問題,也讓大家擔(dān)憂。但實(shí)事求是地講,人們反對(duì)的并不是“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”本身,而是其失序、混亂的狀態(tài)。然而,這并不是“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”本身的“原罪”,而是與城市管理水平和治理效能的高低有直接關(guān)系。
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2021
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聚焦旅游目的地:城市公共藝術(shù)和城市家具提升目的地網(wǎng)紅力【城市家具設(shè)計(jì)】
隨著城市的不斷發(fā)展,人們對(duì)公共空間的質(zhì)量有了更高的需求,城市中的功能器具——“城市家具”,也開始變得設(shè)計(jì)感十足~坐的不是椅子,是情懷...
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